* 삼신영고절(三神迎鼓節), 대영절(大迎節)의 의미

- 한단고기 단군세기

四十四世檀君 丘勿
丁巳二年 禮官請 行三神迎鼓祭 乃三月十六日也
帝親幸敬拜 初拜三叩 再拜六叩 三拜九叩禮也 從衆特爲十叩是爲三六大禮也
사십사세단군 구물
정사이년 예관청 행삼신영고제 내삼월십육일야
제친행경배 초배삼고 재배육고 삼배구고례야 종중특위십고시위삼육대례야

44단군 구물 때,
정사2년(BC404) 예관이 청하여 삼신영고(三神迎鼓)의 제사를 지냈는데 곧 3월 16일이었다.

임금께서 친히 행차하시어 경배하시니

첫 번째 절에 세 번 머리를 조아리고
두 번째 절에 여섯 번 머리를 조아리고
세 번째 절에 아홉 번 머리를 숙여 예를 올리는데,
따르는 무리들이 특별히 열 번 머리를 조아렸다.

이를 삼육대례(三六大禮)라고 한다.

* 음력 3월 16일은 마고(삼신)님을 맞이하는 날인데 북을 두드려 맞이하였다.
  - 한암당 이유립 선생의 마니산 개천각에서는 대영절(大迎節)이라 한다.

* 영고는 다른 말로 바꾸면 ‘맞두들이’라 할 수 있다.
북고(鼓)의 북은 본래 ‘두둘이’라고 하는 까닭인데,
뒷날 ‘맞두들이’가 일본말 마쯔리제(祭)의 어원이 되었다고 한다.

* 부여의 영고(迎鼓) 또한 삼신영고(三神迎鼓)를 의미함이다.

* 고려시대 팔관회로 전승되었다.

* '삼신 = 마고'의 의미라. '삼마(麻) = 삼(三)', '고(姑) = 쿠 = 신(神)'

* 한단고기 태백일사 고구려국 본기 중에서

을지문덕은 고구려의 석다산 사람이다.
일찌기 입산하여 수도하고 꿈에 천신을 보고 크게 깨달았다.
3월 16일 마리산으로 달려가 공물하며 경배하고 돌아왔고,
10월 3일이면 백두산에 올라가 제천했다.
제천은 곧 신시의 옛 풍속이다.

* 수증자강불식복본(修證自强不息復本)

- 수증(修證) :  나 스스로를 근본으로 돌리기 위한 수련을 열심히 하고, 증빙을 받아
- 자강(自强) :  스스로를 강하게 단련하기를
- 불식(不息) :  쉼없이 노력하면
- 복본(復本) :  근본으로 다시 돌아가 '마고의 역사' 즉 일만천년 천손민족의 역사 복원될 것입니다.


* 마고 (삼신님 이야기)

1. 마고님은 북극성에 계신다고 우리 조상님들은 믿었답니다.

2. 마고님은 북극성에서 소가끄는 수레를 타고 내려오셨다고도 합니다.
  * 불교의 치성광여래 왕림도 참조

3. 마고님이 처음 내려오신 곳은 티벳고원 수미산이랍니다.
  바로 마고대성이 있었던 곳이지요.
  아시아 4대강의 발원지요, 4대종교의 발원지

4. 마고님을 기리고 그분의 역사를 교육하던 장소가 바로 성황당 이랍니다.

어찌하여 천손이 하늘의 역사를 잊었다는 말인가?

감사합니다.