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작성일 : 19-09-05 16:54
'사기'에 나오는 치우환웅_3편_炎帝欲侵陵諸侯
 글쓴이 : 최고관리자
조회 : 1,100   추천 : 0  
   https://youtu.be/pK9ozGrqoUg [123]
   https://youtu.be/pK9ozGrqoUg [112]

* (중국 최초 정사) '사기'에 나오는 치우환웅_3편_炎帝欲侵陵諸侯

- 해설 : 운곡 제환명
- 강의 동영상 : https://youtu.be/pK9ozGrqoUg

炎帝欲侵陵諸侯, 諸侯咸歸軒轅.
軒轅乃修德振兵,
[治五氣, 蓺五種, 撫萬民, 度四方, 敎熊羆貔貅貙虎, 以與炎帝戰於阪泉之野. 三戰, 然後得其志.]
염제욕침릉제후, 제후함귀헌원.
헌원내수덕진병,
[치오기, 예오종, 무만민, 도사방, 교웅비비휴추호, 이여염제전어판천지야. 삼전, 연후득기지.]

염제가 제후들을 업신여기고 능멸 하니 제후들이 모두 헌원에게로 쏠렸다.
헌원은 이에 덕을 닦으며 군대를 정비하였다.
[다섯 가지 오행(五行)의 기운을 다스리고 오곡을 심어 만민을 어루만졌다.
사방을 헤아려서 곰 큰곰 비휴 추호(시라소니) 범 등을 훈련시켜
함께 판천(阪泉) 들판에서 염제와 세 번 싸운 끝에 뜻을 이루었다.]

* 度 : 헤아릴 탁.
*【侵陵(침릉)】 업신여기고 깔봄.

正義(정의)
振, 整也.
진, 정야.

정의에 진(振)은 정비한다는 뜻이다.

治五氣,
치오기

다섯 가지 오행(五行)의 기운을 다스리고

集解(집해)
王肅曰:「五行之氣.」
왕숙왈:「오행지기.」

집해에 왕숙은 ‘오행의 기운.’이라고 말했다.

索隱(색은)
謂春甲乙木氣, 夏丙丁火氣之屬, 是五氣也.
위춘갑을목기, 하병정화기지속, 시오기야.

색은에 봄은 갑을이라고 한다.
목의 기운을 말하는 것이고, 여름은 병정으로 부르며 화의 기운에 속한다고 일렀다.
바로 다섯 가지 오행의 기운이다.

蓺五種,
예오종,

오곡을 심어,

集解(집해)
駰案:蓺, 樹也. 詩云「蓺之荏菽」. 周禮曰「宜五種」.
鄭玄曰「五種, 黍、稷、菽、麥、稻也」.
인안:예, 수야. 시운「예지임숙」. 주례왈「의오종」.
정현왈「오종, 서、직、숙、맥、도야」.

집해에 배인이 고찰하길 예(蓺)자는 심는다는 뜻이다.
시경에 ‘콩을 심다’라고 일렀다.
주례에는 ‘다섯 종류의 곡식이 적합하다’고 말했다.
정현은 ‘오종이란 기장 수수 콩 보리 벼를 이른다.

索隱(색은)
藝, 種也, 樹也. 五種卽五穀也, 音朱用反. 此注所引見詩大雅生民之篇.
爾雅云「荏菽, 戎菽」也, 郭璞曰「今之胡豆」, 鄭氏曰「豆之大者」是也.
예, 종야, 수야. 오종즉오곡야, 음주용반. 차주소인견시대아생민지편.
이아운「임숙, 융숙」야, 곽박왈「금지호두」, 정씨왈「두지대자」시야.

색은에서 예(藝)자는 파종인데 심는다는 말이다.
오종은 바로 오곡을 말하며 음은 주와 용의 반절이다.
이런 주석은 시경 대아 생민 편에서 만나 볼 수 있다.
이아에 이르길 ‘콩(荏菽)은 대두(戎菽)’이며 곽박이 ‘지금의 호콩’라고 하며 정씨는 ‘콩이 큰 것’을 말한다고 했다.

正義(정의)
蓺音魚曳反. 種音腫.
예음어예반. 종음종.

정의에 예(蓺)자는 ㅇ에 ㅖ의 반절 음가이며 종(種)자는 종으로 발음한다.

撫萬民, 度四方,
무만민, 도사방,

만민을 어루만졌다. 사방을 헤아려서

集解(집해)
王肅曰:「度四方而安撫之.」
왕숙왈:「도사방이안무지.」

집해에 왕숙이 가로되 ‘사방을 도모하여 안정되게 어루만졌다.’고 했다.

正義(정의)
度音徒洛反.
도음도락반.

정의에 탁(度)자는 도의 ㄷ과 락의ᅟᅡᆨ음의 반절 음가다

계속

* 강의 동영상 (크롬을 꼭 사용하세요)


 
   
 

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