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작성일 : 19-07-24 09:21
(천문류초) 2019년 8월 24일_화성이 남방 주작 성수 헌훤별 자리를...
 글쓴이 : 최고관리자
조회 : 645   추천 : 0  

* 8월 24일 : 금성 + 화성

1. 금성과 화성이 남방 주작 성수 헌원별 자리 지나감
2. 금성과 화성이 합함 : 지구에서 보았을때 그렇게 보인다는 것임

[천문류초 별점]

1. 남방 주작 성수 헌원 별점 :

 - 달과 오성이 능멸하며 범하거나, 고리를 두르듯이 위에서 올라타면서 머무르면 황후에게 화가 미친다.

2. 남방 주작 성수 별점 :

 - 화성이 범하면 가뭄이 들고, 화성이 역행하면 지진이 일어나 화재가 발생한다.
 - 금성이 범하면 병사들이 폭동을 일으키며, 대신이 난리를 일으킨다.

3. 천문류초 태백성(금성) 편 :

 - 금성이 형혹성(화성)을 범하면 태자가 불안하게 되고 영토를 잃게된다.

4. 천문류초 형혹성(화성) 편 :

 - 태백성(금성)과 서로 범하면 임금이 죽고, 병란이 일어난다.

5. 천문류초 화성과 다른 오성의 모임편 중 화성편 :

화성이 금성과 합하면 나라가 멸망하고, 많은 사람들이 죽게되며, 일을 일으켜 병사를 쓰면 안된다.


최고관리자 19-07-24 09:33
 
[세종대왕의 천문류초_오성편]

(2) 형혹성(熒惑:화성)

* 형혹성(화성)은 붉은색이고, 크기가 진성(토성)과 비슷하다.

형혹성(熒惑)은 방위로는 남방이고, 계절로는 여름이며,
오행으로는 화(火)이고, 오상(五常)으로는 예(禮)이며,
오사(五事)로는 시(視)에 해당한다.

예절이 어그러지고,
시(視)를 잃으며,
여름에 합당한 정치를 거스르고 화기(火氣)를 상하면,
그 잘못에 대한 벌이 형혹에 나타난다.

① 형혹성 운행에 대한 조짐

형혹은 집법(執法:법을 집행하는 관리)을 맡는다.
항상 10월에 태미원에 들어가서 지침을 받고 나와 28수를 운행한다.

무도하게 행동하는 사람을 맡아서 처리해서 출입이 일정치 않으니,
나가면 병란이 일어나고, 들어오면 병란이 흩어진다.

거슬려서 행하기를 1사(舍:한 별자리) 또는 2사(舍)를 가면 좋지않은 조짐이니,
역행해서 가서 사(舍)한 별자리에 해당하는 나라에
난리가 나고, 도적이 발생하며, 질병이 돌고, 죽음과 기근으로 인한 병란이 일어난다.

② 형혹성의 빛깔에 의한 조짐

별빛의 끝이 까끄라기가 일거나, 동요하고 색깔이 변하며,
제 궤도로 가지 않고 앞이나 뒤 또는 좌우로 가면 재앙이 더욱 심해진다.

또 천하의 모든 신하의 허물을 살피며, 교만하고 사치하며 어지럽히고 요사스러운 일을 살핀다.
또 농사의 잘되고 못됨을 맡는다.

별빛의 끝이 까끄라기가 일어서 마치 칼끝같으면, 복병이 있으니 임금이 궁궐을 나서면 봉변을 만난다.
까끄라기가 커지면 백성이 분노하게 되니, 나라를 어지럽히는 신하가 없다면 큰 초상(大喪)이 있게된다.

③ 다른별과 관련한 조짐

세성(목성)과 서로 범하면 임금이 태자를 책봉하고 사면령을 내린다.
진성(토성)과 서로 범하면 병란이 크게 일어난다.
태백성(금성)과 서로 범하면 임금이 죽고, 병란이 일어난다.
진성(수성)과 서로 범하면 병사들이 패전한다.
다른별과 서로 범하면 병란이 일어나며, 요성(妖星)이 범하면 병란이 일어나고, 화재가 일어난다.
최고관리자 19-07-24 09:34
 
(4) 태백(太白:금성)

* 흰색으로 낭성(狼星)의 색과 비슷하고, 크기는 낭성보다 크다. 또 세성(歲星:목성)보다 크다.
태백(太白)은 방위로는 서방이고, 계절로는 가을(秋)이며, 오행으로는 금(金)이고, 오상(五常)으로는 의(義)이며, 오사(五事)로는 언(言)에 해당한다.

의(義)가 어그러지고, 말(言)이 도를 잃으며, 가을에 합당한 정치를 거스르고, 금기(金氣)를 상하게 하면, 그 잘못에 대한 벌이 태백성에 나타난다.

① 태백성의 운행에 의한 조짐

태백성은 군대의 상이니, 나아가고 물러남으로써 군대의 조짐을 보인다.
태백성의 운행에 있어서 높고 낮음, 늦고 빠름, 고요하고 조급함, 나타나고 숨음 등은 병사를 쓰는데 있어 그대로 본따면 모두 길하게 된다.
서방에서 떠서 궤도를 잃으면 변방국가 들이 패하고, 동방에서 떠서 궤도를 잃으면 중국이 패한다.

② 태백성의 빛깔에 의한 조짐

한 낮에 태백성이 보여 해와 맞서는 것 같으면 천하에 혁명이 일어나 백성이 임금을 바꾸니, 이를 기강을 어지럽힌다고 말하고, 백성들이 유랑을 하게된다.
태백성이 낮에 나타나 해와 밝음을 다투면, 강한 나라는 약해지고 작은 나라는 강해지며, 황후가 번창하게 된다.

③ 다른별과 관련한 조짐

세성(목성)과 서로 범하면 객이 패하고 주인이 이긴다.
형혹성(화성)을 범하면 태자가 불안하게 되고 영토를 잃게된다.
진성(수성)이 범하면 병란이 있게 된다.
달에게 들어가면 휘하의 병사들에게 임금이 죽으며, 달을 범해서 빛이 뿔같이 나면 병란이 일어난다.
단 달의 왼쪽을 범하면 중국이 이기고, 오른쪽을 범하면 다른 나라가 이기게 된다.

마땅히 보여야 하는데 보이지 않으면 영토를 잃고 군대가 패하며,
요성이 범하면 변방의 성에서 전투가 발생하며, 객성이 범하면 병란이 일어나 장군이 죽게된다.

④ 태백성과 관련된 용어

태백성이 한낮에 보이면(經天) 자주 차고(盈) 이지러지는(縮)변괴가 있게된다.
차고 이지러진다 함은,

* 영(盈:영) : 해가 남쪽에 있을때 태백성도 남쪽에 있거나, 해가 북쪽에 있을때 태백성도 북쪽에 있는 것을 '영(嬴)'이라 하는데,
영이 되었을 때는 제후와 임금이 편안치 못하고, 병사를 씀에 진격하면 길하고 물러나면 흉하게 된다.

* 축(縮) : 해가 남쪽에 있을 때 태백성이 북쪽에 있거나, 해가 북쪽에 있을 때 태백성이 남쪽에 있는 것을 '축(縮)'이라고 한다.
축이 되었을 때는 제후와 임금에게 근심이 있고, 병사를 씀에 물러나면 길하고 진군하면 흉하게 된다.

* 빈모(牝牡) : 태백성이 남쪽에 있을때 세성이 북쪽에 있는 것을 '빈모(牝牡)'라고 하니, 곡식이 잘익어 대풍이 든다.

* 경천(經天) : 마땅히 나가야 할때 나가지 않고, 마땅히 들어와야 할때 들어오지 않으면, 나라가 패전하지 않으면 반드시 망하게 된다.
경천(經天)이라는 것은, 해가 볕나는 것이므로 해가뜨면 별이 없어져야 하는데, 대낮에 하늘 한가운데 별이 나타나는 것을 경천이라고 한다.

* 일설에는 태백은 음한 별(陰星)이므로, 해가 동쪽에서 뜰 때는 동쪽에서 져야 하고, 서쪽에서 뜰때는 서쪽에서 져야 하는데,
오(午)의 방을 넘게 되는 것을 경천(經天)이라고 한다.
또 한편으로는 태백이 오(午)의 방에 이르게 되면 이를 '경천'이라고 하니, 그 재앙이 특별히 중대해진다고 한다.
최고관리자 19-07-24 09:37
 
[천문류초_남방주작_성수]

4. 성수(星宿)

1) 성수(星宿)의 개괄

성수(星宿)는 일곱개의 별로 이루어졌으며, 주천도수 중에 7도를 맡고 있다.
(허수와 마주보고 있으며, 12황도궁 중에 사자궁에 해당하고, 오의 방향에 있으며, 주나라에 해당한다)

* 성수를 우리나라의 지역에 배당하면, 경기도 지역인 부평.인천.과천.시흥.안산.남양.수원에 해당한다고 한다.

2) 성수의 보천가

일곱의 주홍색 별이 낚시바늘처럼 류수(柳宿)의 아래에 있는 섯이 성(星)인데,
성의 위에 열일곱개로 되어 있는 별이 헌원(軒轅)이고,
헌원의 동쪽 위로 네개의 별이 내평(內平)이네.
내평의 아래에 세개의 누런색 별을 천상(天相)이라 하는데,
천상의 아래에 다섯개의 별로 된 직(稷)이 가로로 신령스럽게 놓여 있다네.

3) 성수에 딸린 별

(1) 성(星)

성(星)은 주로 황후와 왕비(후비)를 맡으니, 궁궐안에서 임금을 모시는 벼슬을 가진 여자이다.
또한 어진 선비도 된다.

색깔을 잃고 별빛에 까끄라기가 생기면서 움직이면, 황후와 왕비가 죽게 되고 또 어진 선비가 주살된다.
별이 밝고 커지면 정치와 교화가 잘 이루어져서 나라가 성대하게 된다.

* 성(星)을 일곱개의 별로 구성되었다 하여 칠성(七星)이라고도 한다.

일명 천도(天都)라고도 하니,
주로 의상과 문양에 수를 놓는 일을 맡으며, 급한 병란이 있거나 도적을 막는 일을 주관한다.

별이 밝으면 왕도(王道)가 번창하게 되고,
어두우면 어질고 선량한 사람들이 갈 곳이 없게되어 천하가 공허해지며,
천자(天子) 역시 질병이 든다.

별이 움직이면 병란이 일어나고, 서로간의 거리가 떨어지면 정치가 바뀐다.

일식이 있으면 임금이 불안해지고 글을 잘하는 선비가 주살을 당하며,
성수에 해당하는 분야에 병란이 일어나고, 신하가 난리를 일으킨다.

월식이 있으면 황후와 왕비(后妃) 및 대신 등에 근심이 생기고,
또한 기근이 들어 백성이 유랑하게 되며, 그 해당하는 나라의 정치가 바뀌게 된다.

목성이 범하면 임금에게 병란의 근심이 있고, 오곡이 성숙하지 못한다.
화성이 범하면 가뭄이 들고, 화성이 역행하면 지진이 일어나 화재가 발생한다.
토성이 범해서 머무르면 세상이 다스려져서 평안해지고,
왕도(王道)가 흥성해지며, 황후와 왕비(后妃) 등 부인에게 기쁨이 있다.
금성이 범하면 병사들이 폭동을 일으키며, 대신이 난리를 일으킨다.
수성이 범하면 도적같은 신하가 측근에서 총애를 받게되고,
수성이 머무르면 성수(星宿)에 해당하는 분야에 근심이 있게되며,
만물이 성숙하지 못하고, 병란이 중앙에서 부터 일어나며,
귀하고 높은 신하가 죄를 얻게 되고, 백성에 질병이 돌고 유랑생활을 하게 된다.

객성이 범하면 병란이 일어나고,
혜성 또는 패성이 범하면 병란이 일어나 어지럽게 되고,
귀하고도 높은 신하가 죽임을 당하게 된다.

유성이 범하면 병란의 근심이 있고,
들어오면 급박한 일을 알리는 사신이 온다.

* 성(星)은 일곱개의 주홍색 별로 이루어졌다.

(2) 헌원(軒轅)

헌원(軒轅)은 황제(黃帝)의 신(神)으로 황룡(黃龍)의 형상을 하고 있으니,
황후(后)와 왕비(妃)가 궁궐에서 일하는 여자 벼슬아치의 다스림을 주관한다.

남쪽의 큰 별이 여주(女主:황후)이고, 그 바로 위의 별이 부인(夫人)이며,
그 위의 별이 왕비이고 그 위의 남은 별들이 왕비 이하의 후궁들이다.
여주의 아랫쪽으로 작은 별이 여어(女御)인데,
왼쪽 별이 소민(少民)으로 소후(少后:태자비)의 친척이고,
오른쪽 별이 태민(太民)으로 태후(太后)의 친척이다.

* 여어(女御) : 어녀(御女)로 되어 있는 천문도도 있다.

또한 용(龍)의 몸체와 비슷하니, 우뢰와 비의 신으로 음양의 교합을 맡는다.

음양이 교합되어
성대해진 것이 우뢰(雷)이고,
격해진 것이 번개(電) 이며,
화합된 것이 비(雨)이고,
성낸 것이 바람(風)이며,
어지러워진 것이 안개(霧)이고,
엉긴 것이 서리(霜)이며,
흩어진 것이 이슬(露)이고,
모인 것이 구름(雲)이며,
기둥처럼 세워진 것이 무지개(虹蜺)이고,
걸려있는 것이 달무리(배율背矞:背穴 또는 배휼背譎)이며,
나뉘어진 것이 햇무리(抱珥)이니,

이 열네가지 변화를 다 헌원이 주관한다.

별이 작으면서 누런색으로 빛나면 길하고, 자리를 옮기면 백성이 유랑하며,
좌우(동서)의 뿔(소민과 태민)이 벌어지면서 흔들리면 황후의 친척들이 정사를 전횡하다가 망한다.

달과 오성이 능멸하며 범하거나, 고리를 두르듯이 위에서 올라타면서 머무르면 황후에게 화가 미친다.
월식이 있어도 황후에게 근심이 생기고, 객성이 범하면 가까운 신하가 음모를 꾸미다가 일가부치들이 멸문을 당한다.

혜성 또는 패성이 범하면 황후가 나라를 훔치려 한다.
일설에는 황후가 병안을 일으킨다고도 한다.
유성이 들어오면 후궁이 참소를 해서 국정을 어지럽하는 일이 많게 된다.

* 헌원(軒轅)은 성의 위에 열일곱개의 별로 이루어져 있다.

(3) 내평(內平)

내평(內平)은 죄를 공평하게 처리하는 관직이다.
별이 밝으면 형벌이 공평하게 된다.

* 내평(內平)은 헌원의 위에 네개의 별로 이루어져 있다.

(4) 천상(天相)

천상(天相)은 승상(丞相)의 형상이다.
점은 자미원의 상성(相星)과 대략 같이 본다.

오성이 범하여 머무르면 후비(后妃) 또는 장군 및 정승에게 근심이 생긴다.
혜성 또는 객성이 범하면 대신을 주살하게 된다.

* 상성(相星) : 상(相)은 자미원에 속한 별자리로, 백관을 총괄하여 여러일을 다스리고,
  나라안의 법도를 담당하여 임금을 보필하는 일을 한다.
  별이 밝으면 길하고, 어두우면 흉하며, 별이 없어지면 재상이 쫒겨나게 된다.

* 천상(天相)은 내평의 아래에 세개의 누런색 별로 이루어져 있다.

(5) 직(稷:民星)

직(稷)은 백성의 운을 주관하는 별로, 농사에 관한 일을 주관하니,
백곡의 어른(稷을 말함)을 취해서 이름을 삼은 것이다.
별이 밝으면 풍년이 들고, 어둡거나 별자리를 갖추지 못했거나 또는 자리를 옮기면 천하가 황폐해진다.

별이 보이지 않으면 사람들이 먹을 것이 없어 서로 잡아먹게 되고,
객성이 들어오면 중국에서 제사를 지낼 일이 생기고,
나가면 중국 밖에서 제사를 지낼 일이 생긴다.

* 직(稷)은 천사의 아래에 다섯개의 별로 이루어져 있다.

* 신법보천가 그림에는 없다.
 
   
 

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