우리역사의 진실



최고관리자 17-03-24 11:13 [한단고기 단군세기의 기록] 13세 단군 흘달(十三世檀君屹達在位 61年)(BC 1782 ~ BC 1772) 戊戌二十年多設蘇塗植天指花使未婚子弟讀書習射號爲國子郞國子郞出行頭揷天指花故時人稱爲天指花郞 무술이십년 다설소도 식천지화 사미혼자제 독서습사 호위국자랑 국자랑출행 두삽천지화 고시인 칭위천지화랑 무술 20년(BC 1763) 소도(蘇塗)를 많이 설치하고 천지화(天指花)를 심었다. 거기에서 아직 결혼하지 않은 젊은이들에게 독서와 활쏘기를 익히게 하였다. 이들을 국자랑(國子郞)이라 하였다. 국자랑(國子郞)은 길을 다닐 때 머리에 천지화(天指花)를 꽂고 다녀서 사람들은 이들을 ‘천지화랑(天指花郞)’이라고도 불렀다. - 천지화 : 무궁화는 근거가 없다. 진달래를 말한다. - 천지화랑 : 고조선의 천지화랑이 신라의 ‘화랑(花郞)’으로 전수된 것이다. * 16세 단군 위나(十六世檀君尉那在位 58年)(BC 1610 ~ BC 1553) 愛桓卽古神歌之類也先人指桓花而不名直曰花愛桓之歌有云山有花山有花去年種萬樹今年種萬樹春來不咸花萬紅有事天神樂太平 애환즉고신가지류야 선인지환화 이부명직왈화 애환지가 유운 산유화 산유화 거년종만수 금년종만수 춘래부함화만홍 유사천신락태평 애한(愛桓)이란 곧 옛날 신가(神歌)의 한 종류이다. 선인(先人)들은 한화(桓花)를 가리켜 이름을 붙이지 않고 다만 꽃이라고만 하였다. 애한가(愛桓歌)는 다음과 같다. “산에는 꽃이 있네 산에는 꽃이 있네, 지난해 만 그루 심고 올해 또 만 그루 심었네, 봄이 불함산(不咸山)에 오면 꽃은 만발하여 붉고, 하느님(天神)을 섬겨 태평을 즐기리“ * 한화 : 진달래로 보여진다. 지역은 만주 하얼빈 유역, 천지꽃이자 참꽃 우리나라 꽃 진달래꽃 한송이를 머리에 꽃고 수련한 집단을 천지화랑이라 하였고 후에 신라 화랑으로 전수되었다. [한단고기 단군세기의 기록] 13세 단군 흘달(十三世檀君屹達在位 61年)(BC 1782 ~ BC 1772) 戊戌二十年多設蘇塗植天指花使未婚子弟讀書習射號爲國子郞國子郞出行頭揷天指花故時人稱爲天指花郞 무술이십년 다설소도 식천지화 사미혼자제 독서습사 호위국자랑 국자랑출행 두삽천지화 고시인 칭위천지화랑 무술 20년(BC 1763) 소도(蘇塗)를 많이 설치하고 천지화(天指花)를 심었다. 거기에서 아직 결혼하지 않은 젊은이들에게 독서와 활쏘기를 익히게 하였다. 이들을 국자랑(國子郞)이라 하였다. 국자랑(國子郞)은 길을 다닐 때 머리에 천지화(天指花)를 꽂고 다녀서 사람들은 이들을 ‘천지화랑(天指花郞)’이라고도 불렀다. - 천지화 : 무궁화는 근거가 없다. 진달래를 말한다. - 천지화랑 : 고조선의 천지화랑이 신라의 ‘화랑(花郞)’으로 전수된 것이다. * 16세 단군 위나(十六世檀君尉那在位 58年)(BC 1610 ~ BC 1553) 愛桓卽古神歌之類也先人指桓花而不名直曰花愛桓之歌有云山有花山有花去年種萬樹今年種萬樹春來不咸花萬紅有事天神樂太平 애환즉고신가지류야 선인지환화 이부명직왈화 애환지가 유운 산유화 산유화 거년종만수 금년종만수 춘래부함화만홍 유사천신락태평 애한(愛桓)이란 곧 옛날 신가(神歌)의 한 종류이다. 선인(先人)들은 한화(桓花)를 가리켜 이름을 붙이지 않고 다만 꽃이라고만 하였다. 애한가(愛桓歌)는 다음과 같다. “산에는 꽃이 있네 산에는 꽃이 있네, 지난해 만 그루 심고 올해 또 만 그루 심었네, 봄이 불함산(不咸山)에 오면 꽃은 만발하여 붉고, 하느님(天神)을 섬겨 태평을 즐기리“ * 한화 : 진달래로 보여진다. 지역은 만주 하얼빈 유역, 천지꽃이자 참꽃 우리나라 꽃 진달래꽃 한송이를 머리에 꽃고 수련한 집단을 천지화랑이라 하였고 후에 신라 화랑으로 전수되었다.